第十六章禅让天下!(下)-《大魏能臣》
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自己没有这种本领,也跟着一起立毒誓,真违背了誓言咋办--国祚不长,折福折寿啊!
“万岁!-万岁!-万万岁!”
眼看‘漫天阴云’散了,文武群臣们也长出一口气,大声的欢呼起来了,有人称赞萧逸忠肝义胆,真是千古罕见的伟男子,也有人佩服曹丕心机高深,略施手段就把贪狼给束缚住了,一辈子永为大魏臣子!
可是谁又能知道,这条以退为进之计,别人来说是天大限制,对萧逸却不算什么,因为小黑脸从来没想过做皇帝!
一则,萧逸跟曹家关系太深了,不好亲自夺取皇位,那样会坏了自己的名声,就像是曹操权倾天下,却做了一辈子的汉臣!
二则,做圣明天子太过辛苦了,白天上朝听政,夜晚批阅奏折,一年三百六十五天都没休息,生活上也有诸多限制,否则就有一群大臣给你上谏了。
萧逸身上有懒骨,可受不了这种苦日子,皇位还是留给儿子吧,自己就高居太上,清净无为,没事睡睡懒觉多舒服啊!
接下来,萧逸回到原来位置上,一只手握着腰间宝剑,另一只手紧紧拉着刘协,保护这位废帝的安全,这也是自己的小舅子啊,不能让他姐姐伤心了!
曹丕则在侍从们帮助下,脱下了大王服饰,换上了天子装束,头戴通天冠、身穿五爪金龙袍,腰横九孔黄玉带,还有一柄至尊天子剑!
不同的是,汉家天子装束,是以赤红色为主,而曹魏的天子装束,却是以土黄色为主,这可不是标新立异,而是大有缘由的……
中国历史上,一向信奉五德终始说,是指金、木、水、火、土五种物质的德性,相生相克,终而复始,并用来推断王朝兴亡!
东汉以前,推崇五行相克之说,每一个历史王朝,都有对应的德性,其交替顺序为:
黄帝(土)→夏(木)→商(金)→周(火)→秦(水)→汉(土)……后一个朝代的德性,都是克前一个朝代的,如此才能取而代之!
汉高祖刘邦之时,丞相-张苍认为秦国祚太短,且暴虐无道,不属于正统朝代,应该由汉朝接替周朝的木德,所以汉朝之正朔应为水德!
到了汉武帝时,又认为秦属于正统朝代,改汉正朔为土德,因为土克水,直到王莽建立新朝,采用大学问家刘向、刘歆父子的说法,把五行相克,变成了五行相生,并修改了前代诸朝的德性!
黄帝(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火)……
汉光武帝中兴之后,正式承认了这种说法,从此确立汉朝正朔为火德,东汉及以后史书皆采用了这种说法,故而汉朝也被称为炎汉!
五行之中,火居南方,尚赤色,故而汉代的旗帜、龙袍等物品,皆以赤红色为主!
木生火,火生土、土生金,汉朝是火德,曹魏就是土德,五行之中,土居中央,尚黄色,故而曹魏的旗帜、龙袍皆为黄色,以符合五行终始之说!
如此推算下来,曹魏之后的王朝,就该是金德,金居西方,尚白色……
“皇帝-臣丕敢用玄牡,昭告于皇、皇后帝:
汉历世二十有四,践年四百二十有六,四海困穷,王纲不立,五纬错行,灵祥并见,推术数者,虑之古道,咸以为天之历数,运终兹世。
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